شهادات في حب رجاء بن عمار بمهرجان القاهرة المسرح التجريبي

منذ 3 شهور
شهادات في حب رجاء بن عمار بمهرجان القاهرة المسرح التجريبي

في إطار شعار “رد الجميل” والذي أقيم ضمن فعاليات مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي في دورته الحادية والثلاثين (جلسة الدكتور علاء عبد العزيز)، بقيادة د. سامح مهران، كانت هناك ندوة حول موضوع “المخرج التونسي الكبير رجاء بن عمار، مع د. وشارك محمد المديوني.” الباحث حاتم التليلي، د. أمينة الشهراوي، وأدار الجلسة الكاتب إبراهيم الحسيني.

وفي بداية الجلسة تحدث الكاتب المسرحي إبراهيم الحسيني، مؤكدا أن رجاء بن عمار فنانة شاملة عملت في مجالات الإخراج والتمثيل وفنون الأداء الجسدي والاستعراض، وأنها كانت من أوائل الفنانات الفنانات التونسيات، المهتمات بالأداء البدني، أشارت إلى أنها تأثرت في كل أعمالها المسرحية بما تعلمته في ألمانيا. وكانت رحلتها إلى برلين أحد أسباب تدريبها الفني والجمالي.

د. محمد المديوني: فنان شامل رائد فن الأداء البدني

دكتور. من جانبه قال: محمد المديوني، الأستاذ بالمعهد العالي للفنون المسرحية بتونس، إن رجاء بن عمار فنانة متعددة المواهب، فإلى جانب عملها كمخرجة، امتدت تجربتها إلى مختلف الفنون المسرحية، لافتا إلى أن الفقيدة تلعب دورا مهما وكانت لها مكانة كبيرة في الحياة التونسية وعرفت بطاقتها الكبيرة وبكل الآراء والمواقف التي كانت تمثلها. وأكد أنها تمثل صورة رائعة لجيل تونس الحديثة.

وأضاف المديوني أن التأثير الاجتماعي والشخصي كان أيضا سببا رئيسيا في تعليمها، فهي ابنة عائلة فنية وكان عمها من أفضل الموسيقيين في عصره، فضلا عن تجربتها المسرحية التي تعيش في ألمانيا، والتي هي ربع تجاربها الشخصية، كما أنها جزء من تجربتها التي اكتسبتها مما شاهدته في برلين ورؤيتها لما يجري في المؤسسات الثقافية هناك وتابع في تونس أن رجاء بن عمار له الفضل في تأسيس مدرسة الرقص وريادة فن الأداء البدني ومزجه مع المسرح. حملها المسرح إلى آخر نفس في حياتها، متحدية كل العقبات التي أدت إلى إنشاء مدرسة للرقص والأداء، واستطاعت أيضًا أن تكتسب المهارات التي تجعلها راقصة تتقن فن التمثيل، الذي هي نفسها اختلقت. أصبحت مناصرة لهذه الرؤية حتى طُلب منها متابعة التدريب.

و تماما د. وقال محمد المديوني إن رجاء بن عمار كان حاضرا بشكل كبير في المسرح الجديد وكان مرتبطا بشكل وثيق بالمؤسسات المسرحية المستقلة. ومن هذا المنطلق أسست فرقتها المسرحية “فو” ولاقت أعمالها استحسانا في تونس وخارجها. وأشارت إلى أنها واجهت سلسلة من الصراعات المصيرية كفنانة. حققت العديد من النجاحات في تونس الحديثة، ولم تتردد في المشاركة في الثورة التونسية، وكتبت نصا عن مشاركتها مع الثوار في ثورة الياسمين لتصوير صورة رجاء بن عمار التي دخلت مجتمعها غرقت وتحلم بنهضتها.

د. أمينة الدشراوي: تصورها للأداء الجسدي لم يكن جماليا فقط بل عبرت عنه اجتماعيا

فيما اكتفت المخرجة والباحثة التونسية أمينة الدشراوي بقراءة سلسلة مقتطفات ترجمتها لها قالتها الراحلة رجاء بن عمار بالفرنسية خلال محاضرتها التي تحدثت فيها عن رؤيتها لوطنها تونس، بعد تفشي الوباء بعد ثورة الياسمين، كان لا بد من رد الجميل لها، علماً أن هذا التكريم من مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي كان تكريماً لروحها الطاهرة.

وأضاف الدشراوي أن رجاء بن عمار كانت أول من جمع بين المسرح والكوريغرافيا في تونس وأنها عبرت في أعمالها عن رفضها لكل ما هو سائد على مختلف المستويات، لافتة إلى أن رؤيتها لفن تمثيل الجسد وليس فقط يتكون جمالياً وفنياً، ولكن أيضاً اجتماعياً، من تصور الجسد تحت تأثير… الحزن والسعادة، وتدمير الجسد الجمالي والتأثير عليه من خلال إدراكهم للأثر الاجتماعي لإعادة بناء الجسد، مؤكدين أن المتوفى عانى من الانكسار. أن الشعوب العربية عاشت ولم تجد طريقة للتعبير عن شعور الغضب والحزن الذي اجتاحها إلا من خلال المهنة التي طالما حكمت المسرح، وتوفيت رجاء بن عمار، لكنها تركت وراءها مدرسة فنية يستلهم منها الكثيرون ، وأعمال خلدت اسمها في التاريخ التونسي كواحدة من أهم الشخصيات الفنية التي تمردت على الواقع.

حاتم التليلي: أستحق الخلود في الحياة قبل الموت

بينما قال الناقد المسرحي التونسي حاتم التليلي، إن رجاء بن عمار التي ولدت في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي وتوفيت قبل سبع سنوات، ولدت بالتوازي مع إعلان خبر الاستقلال، بينما توفيت عندما ذكر وانتشرت الأفكار في المجتمع، مشيراً إلى أن “بن عمار” لم يتردد في المشاركة في الثورة التونسية. كانت تعتقد أن المسرح هو الانتماء الجمالي الوحيد عندما سقطت كل الوسائل.

وأضاف التليلي أن رجاء بن عمار تتابع المهمشين خطوة بخطوة حتى يبدعوا، لافتا إلى أن الفنانين الذين تفاعلوا معها رأوا أن علاقتهم بها جزء من الجمال، مؤكدة أنها كانت فنانة خالصة وبقيت في الأول: أنها كانت متحررة من الخطابات الاستبدادية، وكانت تستحق الخلود في الحياة قبل الموت.


شارك